Wu Song
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吴宋
A.M. pratiqué(s): Shaolin WuShu Gong Fu et She Quan WuShu Gong Fu (pour faire pompeux...)
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« Répondre #2 le: 27 Mars 2007 à 13:53:52 » |
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En Chine, traditionnellement (et non militairement, car là encore il faudrait effectuer quelques recherches, où la notion de maître-élève doit être particulière), le SiFu propose au père d'enseigner au futur pratiquant; comme aujourd'hui donc, il fallait l'autorisation parentale por accéder à l'apprentissage... Dès lors, l'élève entre dans une deuxième famille parallèle mais tout aussi importante que celle du sang : n'oublions pas que les sociétés orientales, et plus encore la chinoise, sont imprégnées du confucianisme, très portés sur le respect des Anciens; aussi, la classification et les devoirs se font comme dans la famille "sanguine" : les autres élèves deviennent des "frères (ou soeurs mais plus rare) d'armes"; les frères d'armes du SiFu deviennent des "oncles (ou tante, tout aussi rare) d'arme", ses élèves des "cousins d'arme" etc... Cette famille empêche tout membre de combattre un autre membre de la même famille. Ce système confucianiste chinois des arts martiaux traditionnels, il faut le compléter par l'apport des religions d'alors, surtout le bouddhisme : les moines (pratiquants de kung fu ou pas) revêtaient divers signes distinctifs déterminant le "grade" religieux ou sa fonction dans le temple; ce système s'est donc naturellement porté dans chez les pratiquants de kung fu, qui se sont vus revêtus d'une ceinture de couleur caractérisant leurs avancées, mais ATTENTION!!! il fallait lire l'avancée théologique et non pas martiale : les porteurs de ceinture étaient donc les pratiquants de kung fu au sein du temple ou monastère, la couleur indiquant leur avancement philosophique (qui allait quand même de paire avec leur avancement "martial").
Le système de ceinture dans les arts martiaux japonnais (qui semble t'il car je n'y étais pas découlent des arts martiaux chinois) découlerait il lui aussi de ce système?
A suivre....
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