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[zhang]

  Je découvre cette appellation pour la pratique de méditation. Voici un lien qui parle du seiza ainsi que de mokusô : http://www.karate-contact.eu/index.php?partie=7&sous_partie=10
  Je pense que la concentration travaillée régulièrement (au calme avant d'aller se coucher par exemple) change la personne. Les Arts Martiaux sont des arts de répétition. Exécuter le mouvement une infinité de fois pour le parfaire. Exécuter une infinité de fois pour s'oublier dans le mouvement, c'est à dire faire le geste sans y mettre autre chose que le geste lui-même. Après un dur labeur on se sent lessivé mais purifié. Le mental est mis de côté. C'est la pratique des arts martiaux.
  La concentration s'acquière par la rigueur et la persévérance. Pourquoi effectuer cette immobilité avant de pratiquer ("s'agiter"?). La méditation recentre. Faire deux choses à la fois c'est disperser son énergie. Etre dans ce que l'on fait, ou plus simplement être. Ainsi, dans l'art martial où la personne joue de sa vie (même symboliquement), il est primordial de rechercher le geste parfait : rien d'autre que le geste lui-même.
  Si l'on réfléchit un peu, on voit que Mokuso englobe la vie entière.

[shorin ryu]

Un post super intéressant, si quelqu'un sait où on peut trouver des infos fiables sur le mokuso je suis preneur !
a+ Shorin'

[kaminari]

Pourquoi "fiable" ?
C'est une part de méditation zen qu'on pratique au début de la session d'arts-martiaux, je dirais même que ça fait partie intégrante de l'art-martial.
si tu veux quelques directives pour tenter de faire zazen : http://www.zen-deshimaru.com/FR/practice/zazen.html

[karuna]

Voici, comment se pratique le salut en BUDOKAI-DO.
Il est précédé par la phase de concentration.
En début de cours, c'est une manière de "quitter sa peau de citoyen" pour s'investir dans celle du pratiquant.
En fin de cours (la vidéo)... c'est un retour au calme, un retour sur soi avec pour terminer le salut "à tous" suivi du remerciement "à chacun".

<a href="http://www.dailymotion.com/swf/x2g9t0&amp;related=0" target="_blank">http://www.dailymotion.com/swf/x2g9t0&amp;related=0</a>

[kaminari]

C'est très ressemblant à ce qu'on fait du côté japonais de la force ! En revanche, on ne se salut pas de la même manière à la fin. :)

[shorin ryu]

quand je disais fiables je parlais bien des infos, parce que sur internet on trouve de tout...et même n'importe quoi certaines fois 

[kaminari]

Je suis d'accord avec toi, il y a à boire et à manger sur internet !!
Mais n'oublie pas que nous pratiquons le mokusô ou de la méditation dans nos sessions d'arts-martiaux aussi. On parle par expérience en s'appuyant sur le discours de sites. Tu peux nous faire confiance :)

[artmintch]

suite de ma petite "présentation"

le Mokuso terminé, c'est ensuite le salut


<< SHIZEN NI REI !>>
(saluer en direction du Shizen)

Le buste se penche, amener la tête a quelques centimètres au dessus des mains
placées en forme de cœur.
Le dos reste bien plat, les fesses ne se décollent pas des talons.
Ensuite on se relève lentement, les mains reviennent a leur place.
 




<< SEINSEI NI REI !>>
(saluer en direction du professeur)

les élèves se tournent vers le professeur et saluent de la même façon.

fin de cours, le professeur a coutume de remercier ses éleves en disant"Domo arigato gozaimashita",
(formule de politesse en japonais)les élèves peuvent répondre"Domo arigato"

précision: ça n'a rien a voir avec une prière, ou un principe d'adoration quelconque.Ni religion, ni mysticisme


 

[Wsorhan]

Très bonne idée ce topic.


Comme dit Kaminari, il y a différentes manière de faire le salut, cela dépends de l'école.


Au sein de mon dojo, cela se déroule de la manière suivante, c'est le sempaï le plus ancien/gradé qui donne les commandements.

- "choku-ritsu-taï": debout, les talons joints mais l'avant des pieds séparés, les bras le long du corps, le dos droit.

- "seiza-ta" : on descends en position seiza (à genoux); les pieds à plats, les mains posées sur les cuisses, doigts vers l'intérieur, le dos toujours droit.

- "Mokuso" : la méditation a proprement parler.

- "Mokuso yame" : le signal de fin de la méditation.

- "Keiko hajime mas, senseï ni taïchi, reï!" : traduit littéralement par "Début de l'entrainement, salut au professeur", les élèves répondent "Onegaishimasu" traduit par "Merci de nous apprendre", ou encore "Merci de nous laisser nous entraîner avec vous" en saluant, mais ici, bien que l'on salue de la manière décrite par Artmintch, nous ne perdons pas le contact visuel avec le Senseï, la tête ne se penche donc pas vers le sol. C'est une volonté du fondateur: toujours être attentif, toujours être prêt.

_{N.B. : il est à noter qu'ici, la manière d'être en seiza est différente si l'on est une fille ou un garçon; une dame en seiza n'aura donc pas les jambes écartées: ses genoux devront se toucher.}

- "O tagaï ni, Rei!" : qu'on pourrait traduire par "saluons ensemble". "Onegaishimasu", le salut.

- Ensuite, le Senseï se lève, invite les assistants à se relever par le mot "Kiritsu!", puis les yudanshas (titulaires d'un grade "dan"), et ensuite les mudansha (ceux qui n'ont pas encore de dan).

_{N.B. : la manière de se relever est la aussi différente d'une école à l'autre: en Takeda Ryu Maroto-Ha, le pratiquant doit tout d'abord remettre ses pieds "en attaque" donc les orteils pliés, puis par un mouvement de balancier et sans s'aider des mains se mettre en position accroupie, puis seulement se relever d'un bloc.}

- Une fois tout le monde debout, le sempaï le plus gradé annonce "Ritsu, rei!" et nous saluons debout, les mains le long du corps, "Onegaishimasu"


A la fin du cours, le rituel est identique, excepté la phrase "Keiko hajime mas, senseï ni taïchi, reï!" qui est modifiée en "Keiko ohari mas, senseï ni taïchi, reï!" (fin de l'entrainement)et qu'au lieu de répondre "Onegaishimasu", nous répondons "Arigato Gazaimashita"



Il est à noter qu'en posture seiza ou en posture chokuritsu taï, il est très important d'être "relax", de ne pas se crisper, de respirer librement avec le ventre, de laisser les épaules basses. En effet, c'est souvent, alors que nous sommes dans ces positions, que notre Senseï nous fais les diverses annonces (stages, futurs tests, etc.), nous donne de la théorie, etc. Et cela peut durer un certain temps ^^ .

Une manière que j'utilise pour tenir de longue période en seiza est de m'imaginer une corde qui tire ma tête vers le haut alors que mes genoux sont attirés vers le sol. Cela aide à avoir la colonne bien droite, les cuisses relâchées, etc.


Voilà voilà, j'espère ne pas être hors sujet mais j'avais des envies de rédiger ^^

[kaminari]

Quelqu'un a-t-il déjà pratiqué un mokuso sonore au début duquel le sempai lançait un "mokuso" long et guttural ?

[artmintch]

"lancer" le mokuso oui, mais de la a faire peur a l'assistance  :)
petite précision dans
ma petite démo entre chaque phase il y a :<<....!>> c'est le "lancement", mais d'un ton normal!

ps:

N.B. : il est à noter qu'ici, la manière d'être en seiza est différente si l'on est une fille ou un garçon

bonne remarque, j'avais oublié ce détail 

[artmintch]

un peu d'humour ( avec l'aimable autorisation de Tov:   
http://ineditof.fr/
http://www.inlibroveritas.net/auteur9218-oeuvres.html

Cliquez sur l'image pour l'agrandir

 

[Wu Song]

Excellent! 

WS